Museo Ebraico di Roma

Descrizione

Sala 1 (Guardaroba dei tessuti)

Sono esposti dei velluti rinascimentali, ricami e merletti barocchi, lampassi e broccati del Sei e Settecento: dei tesori giunti fino a noi dall'età del ghetto. Il museo possiede circa 900 tessuti, alcuni esposti nelle vetrine, altri usati nelle sinagoghe della città di Roma.

Sala 2 (Da Judaei a Giudei: Roma e i suoi ebrei)

Sono esposti dei calchi di lapidi provenienti da alcune catacombe romane e dalla sinagoga di Ostia antica, manoscritti medievali e piante topografiche della città ricostruiscono anche visivamente la presenza ininterrotta per oltre duemila anni degli ebrei nella città di Roma.

Sala 3 (Feste dell'anno, feste della vita)

La sala è dedicata agli avvenimenti che scandiscono il tempo dell'ebraismo: la preghiera, il Sabato, le festività ebraiche e del ciclo della vita.

Sala 4 (I tesori delle Cinque Scole)

Sono esposti argenti, tessuti preziosi e marmi policromi delle Cinque Scole (Scola del Tempio, Scola Nova, Scola Siciliana, Scola Castigliana, e Scola Catalana): la sala è un tributo agli oggetti che gli ebrei del ghetto donarono alle loro sinagoghe e l'occasione per spiegarne l'utilizzo all'interno delle celebrazioni liturgiche della tradizione ebraica.

Sala 5 (Vita e sinagoghe nel ghetto)

La lingua e la cucina, lo spazio urbano, l'architettura, l'istruzione e gli organismi di assistenza: usi e costumi della vita quotidiana nel ghetto narrata attraverso oggetti e documenti.

Sala 6 (Dall'emancipazione a oggi)

Opere d'arte e documenti narrano il complesso cammino della Comunità Ebraica di Roma ancora vitale e attiva dopo ventidue secoli.

Sala 7 (Sala dell'ebraismo libico)

Documenti, oggetti e fotografie mettono in rilievo la storia della gloriosa e un tempo fiorente comunità ebraica di Libia e il suo contributo all'ebraismo romano dopo l'arrivo dei rifugiati da Tripoli e Bengasi nel 1967.

La Galleria dei Marmi Antichi

Uno spazio suggestivo dove sono raccolti i marmi risalenti al periodo compreso tra il XVI ed il XIX secolo, di massima importanza per la storia della Comunità Ebraica di Roma. Alcuni ricordano i lasciti di determinate famiglie, altri documentano l'acquisizione di terreni per il cimitero. Queste opere erano parte integrante della decorazione delle Cinque Scole.