Museo del tesoro di Santa Maria Maggiore di Bergamo

Storia

La basilica di Santa Maria Maggiore, così chiamata quando venne ampliata la precedente piccola chiesa di Santa Maria nel XII secolo, subì varie modifiche nel tempo, alcune per l'apporto di nuove decorazioni, altre obbligate come nel 1472 quando Bartolomeo Colleoni, per la costruzione del suo mausoleo, distrusse il lato nord delle sacrestie e l'abside nord occidentale, venne quindi chiusa l'abside corrispondente per mantenere la giusta composizione simmetrica della basilica. L'abside venne usata solo per accedere al matroneo superiore e la costruzione di una scala ha danneggiato parte degli affreschi. Il matroneo venne chiuso con i lavori di ampliamento della navate con la realizzazione degli stucchi e di nuovi affreschi nel XVII secolo.

Nei primo decennio del XXI secolo, nel vasto locale del matroneo trovarono collocazione mostre d'arte moderna e la mostra delle tarsie del coro di Lorenzo Lotto. Dall'autunno del 2017 nella grande sala del matroneo fu allestito il museo del tesoro, che espone elementi liturgici antichi di valore, abiti ecclesiastici riccamente ricamati e l'affresco di sant'Alessandro strappato dalla parete interna della basilica, inoltre l'accesso al matrone concede la visione degli affreschi presenti sulla parete curva dell'abside risalenti al XIV secolo.

Si accede al matroneo attraverso l'abside meridionale presente nel transetto sud della basilica.

Descrizione

L'ingresso, posto sul transetto sud di fianco alla porta dei leoni rossi, conduce in un piccolo ambiente dove è presente una scala circolare che gira intorno salendo su due livelli, il lato absidato presenta grandi affreschi.

Gli affreschi si presentano su due fasce orizzontali entrambe raffiguranti il tema della Madonna a cui è intitolata la chiesa. Sull'ordine inferiore due Madonne in trono col Bambino e santi, mentre su quello superiore scene della Natività e una Madonna con Bambino e cardellino. Tra i due affreschi non vi è corrispondenza, sono infatti visibilmente stati eseguiti da due persone differenti, non vi è nessun legame neppure narrativo. Entrambi sono da considerarsi arte bergamasca ma in particolare lombarda avendo subito l'influsso di quell'arte lasciata da Giotto nel suo viaggio milanese, infatti sul margine inferiore dell'affresco del primo livello è visibile la scritta HOC OPUS FECIT FIERI PETRO...ENTE MILLESIMO TRECENTESIMO TRECESIMO SEXT. La datazione corrisponde al primo periodo di affrescatura della chiesa, una decina di anni precedente il grande affresco dell'Albero della Vita. Gli affreschi del ciclo superiore sarebbero invece datati tra 1360 e 1370. Viene quindi attribuito al Maestro del 1336 l'affresco inferiore e al Maestro dell'Adorazione dei Magi quello superiore. …