Spello

Storia

Spello fu fondata dagli Umbri per poi essere denominata Hispellum in epoca romana; fu poi iscritta alla tribù Lemonia. Successivamente dichiarata "Colonia Giulia" da Cesare – da cui l'odierno soprannome di "Splendidissima Colonia Julia" – e ulteriormente "Colonia Julia Hispellium" da Augusto, poiché lo supportò nelle guerra di Perugia; dopo la vittoria di Augusto, lui stesso cedette a Hispellum buona parte dei territori governati da Perusia e il dominio della città spellana si estese fino alle sorgenti del Clitunno, che erano prima sotto il possesso di Mevania. Più tardi fu chiamata "Flavia Costante" da Costantino. L'antica Spello era considerata una delle più importanti città nell'Umbria romana.

I resti della cinta muraria, molto più ampia in passato di quanto possiamo ammirare oggi, attestano la grandezza che ebbe la città, così come i resti archeologici che la circondano. Devastante per Spello fu la discesa in Italia dei Barbari che la ridussero da popolosa città a povera borgata. In età longobarda e franca fece parte del ducato di Spoleto, per poi passare al Papato. La cittadina, tuttavia, memore della prosperità e della relativa autonomia di cui godeva in epoca romana, non tardò a divenire libero Comune con proprie leggi. Nel 1516 il comune fu infeudato dal pontefice Leone X alla famiglia perugina dei Baglioni, cui appartenne fino al 1648.

Nel IV secolo Spello fu sede vescovile e nell'Alto Medioevo, con altre diocesi vicine e in seguito soppresse, fece parte per molto tempo della vasta diocesi di Spoleto. Dal 1772 Spello è invece integrata nella diocesi di Foligno.

Lo stemma è stato riconosciuto con DPCM del 6 marzo 1953.

Il gonfalone, concesso con DPR del 6 ottobre 1953, è un drappo partito di rosso e di bianco.

Monumenti e luoghi d'interesse

Anfiteatro romano di Spello

Porta Consolare: ingresso principale della città romana, in calcare del Subasio, con torre quadrata medievale e tre statue marmoree repubblicane. Le statue funerarie furono aggiunte nel XVI secolo, provenienti dall'area dell'anfiteatro.

Mura augustee e porta Urbica: circa 1800 m., mostrano un tratto originale di circa 800 m. e sono tra le più significative cinte murarie d'Italia dell'epoca.

Porta Venere e torri di Properzio: augustea, assai armoniosa, con due grandi torri dodecagonali romaniche.

Porta dell'Arce o dei Cappuccini: romana, ingresso settentrionale alla città.

Palazzo comunale, nel quale sono presenti iscrizioni romane, due ritratti di età Flavia, una biblioteca con mobilio di fattura veneziana e soprattutto il noto rescritto di Costantino datato 333-337 d.C., fontana esterna cinquecentesca con stemma di Giulio III.

Palazzo Baglioni, in piazza della Repubblica, un tempo residenza della famiglia Baglioni di Perugia, signori di Spello fino al 1648.

Palazzo Urbani, dotato di ballatoio ligneo con tettoia d'inizio Seicento.

Cappella Tega, con affreschi dell'Alunno e della bottega dei Mazzaforte.

Collegiata di Santa Maria Maggiore, che ospita, nella cappella Baglioni, affreschi del Pinturicchio (1500 circa-1501) e un pavimento di maioliche di Deruta ("Il frate", 1566). Prezioso e raro il Ciborio dell'altare maggiore, opera di Rocco da Vicenza (1515). La facciata originaria, del XIII secolo, fu completamente rifatta attorno alla metà del Seicento. L'interno presenta molti elementi barocchi fra cui un altare.

Chiesa di Sant'Andrea, custodisce la Madonna in trono e santi di Pinturicchio e collaboratori, del 1506-1508.

Chiesa di San Lorenzo Martire, con affreschi, tabernacolo del Quattrocento e tele seicentesche.

Ex Oratorio di Sant'Antonio Abate, cinquecentesco, ancora conserva due affreschi dello stesso secolo: uno, presso quello che era l'altare maggiore con i Santi Antonio, Stefano e Sebastiano, è opera di Tommaso Bernabei detto il Papacello, databile all'inizio degli anni trenta del Cinquecento; l'altro a sinistra, con la Madonna col Bambino tra i santi Giovanni e Francesco, è attribuibile, negli stessi anni, forse a un collaboratore dello stesso Papacello. …

Cultura

Le Infiorate di Spello hanno luogo ogni anno in coincidenza con la festa del Corpus Domini. Si tratta di una tradizionale manifestazione che consiste nel preparare tappeti fatti con fiori o parti di essi rappresentanti figurazioni e motivi ornamentali liturgici.