Museo TEMPO

Storia

Il centro nasce dall'iniziativa privata di studiosi interessati al fenomeno migratorio che si sviluppò dagli inizi del XX secolo fino agli anni seguenti al dopoguerra, nei paesi della Sicilia tra cui Canicattini Bagni. Nel 2000, in una casa costruita negli anni venti da artigiani locali con i risparmi del proprietario emigrante in America, la descrizione del fenomeno migratorio prende corpo e si fa documentazione. Nasce la "Casa dell'Emigrante" e anche il "Museo del Tessuto", perché si arricchisce di una esposizione di tessuti, coperte e abiti di fine Ottocento e inizi Novecento lavorati al telaio.

Nel 2012 diventa Museo Civico, in quanto l'Amministrazione comunale, conscia del patrimonio accumulato nel tempo e dell'interesse da parte dei visitatori della cittadina liberty, anche degli studi del fenomeno migratorio, degli antichi mestieri, delle tradizioni popolari degli Iblei, affida agli allestitori la gestione dei locali dell'ex orfanotrofio "Emanuele Cassarino", sito nella piazza centrale del paese.

Sede

Il Museo TEMPO di Canicattini Bagni trova sede in un palazzo situato nel cuore del centro storico. Costruzione ottocentesca di stile classico, il palazzo è appartenuto ai coniugi Emanuele Cassarino e Brigida Carpinteri, esponenti della borghesia cittadina. Il Cassarino era infatti farmacista e protagonista della vita politica canicattinese, dove ricoprì anche la carica di Sindaco. Emanuele Cassarino si dimostrò un benefattore per la sua città poiché alla sua morte, avvenuta nel 1914, lasciò come volontà testamentaria che il suo palazzo diventasse un'Opera Pia dove accogliere le ragazze rimaste orfane. Il palazzo, che nei primi anni fu adibito a ricovero per ammalati, è stato, in seguito, fino alla fine degli anni '90, sede dell'Istituto delle Suore del Sacro Cuore. Con la cessazione dell'attività delle suore, è stato acquisito dal Comune e ristrutturato con i fondi della programmazione europea 2007/13 per essere adibito a sede museale.

Collezioni

L'allestimento museale è articolato in tre sezioni: Tessuto, Emigrazione e Medicina popolare.

La sezione dedicata al tessuto propone ambienti nei quali sono esposti manufatti del tardo ‘800 relativi alla cultura della civiltà contadina iblea, tra cui la più significativa è la cutra ammurgata, coperta bianca di cotone tessuta al telaio, con frange macramè o realizzate all'uncinetto, usata per le festività e per il giorno del matrimonio. Presenta motivi decorativi in rilievo che rappresentano forme geometriche antropomorfe e zoomorfe. Sono esposte anche le frazzate, coperte matrimoniali in cotone realizzate al telaio. Tra le teche espositive della sala, si trova un angolo dedicato alle piante tintorie che trovavano un uso anche nella medicina popolare e nella fitoalimurgia. Nella sala sono esposti pesetti da telaio risalenti al Neolitico e occupa un posto centrale un telaio dell'800, poiché è stato rilevante per l'economia dell'Altopiano ibleo e serviva per la realizzazione del corredo della sposa.

La sezione espositiva, corredata da strumenti di ricerca come inventari e documenti dell'archivio storico del comune di Canicattini Bagni, consultabili nella biblioteca multimediale, racconta attraverso un carteggio epistolare di emigranti che, una volta sbarcati nel nuovo Mondo, si sono trovati catapultati in una dimensione del tutto diversa da quella che avevano lasciato in patria. Le abitudini e i ritmi delle grandi città americane, come Hartford, erano infatti differenti da quelli dei piccoli centri rurali di provenienza. I primi soldi guadagnati venivano subito spediti ai familiari per provvedere ai tanti fabbisogni quotidiani e per apportare migliorie alla casa, o costruirne una nuova con decorazioni liberty, che avrebbe testimoniato il benessere raggiunto. Vi sono inoltre esposte valigie di cartone, unico bene che l'emigrante portava con sé nel suo lungo viaggio per inseguire il sogno americano. In una delle sale vi è infatti ricostruito, attraverso oggetti d'epoca, tra cui il carretto, usato per giungere al luogo di imbarco, il momento della partenza. …