Monastero di San Salvaro

Storia

Le prime testimonianze del monastero si datano al 1084, poi riprese nel 1099, quando l'edificio viene citato in un documento come schola sacerdotum, ovvero luogo in cui i futuri religiosi si dovevano formare per prepararsi a divenire sacerdoti. Alla fine dell'XI secolo vi era così già una piccola congregazione di canonici che frequentava e abitava questo luogo spirituale. In seguito, i documenti ci parlano dell'arrivo, nel 1181, dei monaci agostiniani portuensi di Ravenna, a cui il monastero viene affidato da Papa Alessandro III assieme alla gestione dell'Abbazia di Santa Maria delle Carceri. La comunità di San Salvaro diventa monastero agostiniano, all'obbedienza di un Priore. Questi monaci svolgevano una vita eremitica e isolata, ma a partire dagli inizi del XV secolo l'ordine degli agostiniani viene soppresso da Papa Gregorio XII, concedendo sia l'Abbazia delle Carceri sia il monastero di San Salvaro ai monaci Camaldolesi provenienti da Venezia. I Camaldolesi seguivano la regola benedettina dell'ora et labora, e ben presto il monastero divenne un centro completamente autosufficiente grazie al costante lavoro di una decina di monaci, sia nella cura del territorio e dei campi, sia nella cura delle persone, come luogo sicuro per i bisognosi e importante punto d'appoggio per i pellegrini in viaggio da Venezia verso Santiago de Compostela. Il monastero, infatti, sorgeva in un crocevia tra un asse fluviale, il Fratta, via d'acqua che collegava la Scodosia con il veronese, e un asse terrestre, lungo una delle tante strade, denominata Calmana o Callis Magna, che conduceva i pellegrini verso la Terra Santa, Roma, Santiago de Compostela e tanti altri centri spirituali. Era un punto strategico per il commercio, gli scambi e le migrazioni. I pellegrini qui potevano trovare riparo e riposo, oltre a tanti altri monasteri sparsi in tutto il territorio, passando da Monselice, Santa Maria delle Carceri, per raggiungere il monastero di Santa Margherita d'Ipres ad Altaura, giungendo qui a San Salvaro, e infine oltre l'Adige, proseguendo verso la Bassa Lombardia. …

Museo delle antiche vie

Il nome del museo testimonia l'importanza del monastero come luogo di ristoro per i viandanti, ma soprattutto meta per i pellegrini che percorrevano le vie per arrivare a Santiago de Compostela.

Sala delle cartografie (primo piano), dove viene illustrata la nascita del territorio e delle antiche strade;

Sala della storia religiosa del luogo;

Sala dei trasporti, della vita rurale, del commercio e artigianato, e dei giochi di strada.